于 一 保，字一宝，山东高密人，1956年5月生于青岛，青岛市大众艺术馆馆员、我国舞台美术学会会员、青岛市政协书画社会员、青岛市美术家协会会员、青岛中艺书画院副院长。
2011年10月11日第三届我国世界小提琴竞赛青岛开幕式由我国文明部主办青岛市政府承办：舞台扇子：于一保画作：原作由青岛市挡案馆保藏
2002年7月国画著作《国色天香》获《山东省群星美术、书法、拍摄大展》铜奖。2003年10月国画著作《满园春风》抗非典“白衣卫兵”全国书画世界联网展中获银奖，入编画集。
2003年11月国画著作参与中华文人书画优异小品展，荣获银奖，著作入编《我国当代文人书画精品大典》。2005年国画著作荣获“我国电影百年书画”大展佳奖。2006年国画著作荣获“2006山东省群星、美术、书法、拍摄著作”大展优异奖。2006年7月，荣获中华慈悲总会“庆祝我国建党85周年”著作优异奖”并载入《中华书画名家著作集》，著作捐献中华慈悲总会。2007年6月在“走进社会主义新农村全省诗书画著作展”中获当选奖并当选著作画集。2008年5月荣获《青岛市慈悲总会“捐献”书画著作》纪念奖。
2010年在上海世博会，荣获《我国闻名书画家精品约请展中》“国色天香”著作取得名家精品奖，并入编画集。2012年4月28日，在山东威海举行的“第二届全国大众文明美术书法大展”中荣获银奖及优异组织奖，著作当选画集。其绘画著作被美国、日本、加拿大、韩国等外国友人保藏。
我国工尺谱是世界上最早的曲谱之一。世界上只要三个国家发明晰曲谱——意大利人发明晰五线谱，法国人发明晰简谱，我国人发明晰工尺谱、减字谱、律吕谱等。卢梭1742年向法兰西科学院提交了关于新记谱法的陈述，但被驳回，理由是他并非严厉意义上的简谱的发明者，其研讨和前人有重合之处。也便是说，原创意义上的发明者，只要我国和意大利。比起意大利到16世纪才完善起来的五线谱，我国发明曲谱的时代要早得多，唐代（7世纪）现已根本成形。
把转瞬即逝的声响用一系列笼统符号记载下来，是一项看起来简略但构建进程却十分复杂的工程。为记载声响，古代的我国人尝试了多种方法，寻找到多种途径，发明了多种曲谱。这些曲谱是应当与方块字、造纸术、印刷术相同，让我国人感到骄傲的巨大发明。人们常以一个民族的文字符号及其表达的笼统概念和画中有诗来鉴定其文明品质。相同，人们也以一个文明族群发明的记谱法及其完善程度来衡量其音乐文明的品质。如果把技术指标作为一项文明效果来看，记谱法无疑是衡量音乐思想的标尺之一。
对音乐家来说，符号认同好像身份认同，曲谱是一种标志，代表着文明回忆，是“文明持有人”传承技艺的坚固凭仗。2017年9月，由我国艺术研讨院音乐研讨所、文明部艺术司修改，文明艺术出书社出书的《我国工尺谱集成》（10卷），便是这种凭据的表现。音乐学家黄翔鹏说，传统音乐可以确知时代的大都契合三个条件：一是有谱可依，二是有音乐实践，三是有音响可听。具备条件的“三大宝库”是：古琴音乐、戏剧音乐、各地乐种。三类音乐的一起特点是有谱可依。我国艺术研讨院音乐研讨所于20世纪50时代开端修改并于2011年出齐的《琴曲集成》（30卷），完成了悉数琴学文献的收拾出书。戏剧曲谱则因清代宫殿刊印的《九宫大成南北词宫谱》等曲集得以保存。唯一黄翔鹏说到的第三部分，即各地民间乐种的谱本，一直没刊印。《我国工尺谱集成》搜集的便是这部分内容。
